摘要： 浙江專升本語(yǔ)文必背21篇有《季氏將伐顓臾》《論語(yǔ)》、《上善若水》《老子》第八章、、《鄭伯克段于鄢》《左傳》、《諫逐客書(shū)》李斯、《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元、《前赤壁賦》蘇軾、《氓》《詩(shī)經(jīng)》、《橘頌》《楚辭》、《陌上桑》漢樂(lè)府、《短歌行》（對(duì)酒當(dāng)歌）曹操、《飲酒》（結(jié)廬在人境）陶淵明、《山居秋暝》王維、《行路難》（金樽清酒斗十千）李白、《蜀相》杜甫、《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）陸游、《雨巷》戴望舒、《我愛(ài)這土地》艾青、《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）李煜、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）蘇軾、《水龍吟》（登建康賞心亭）辛
浙江專升本語(yǔ)文必背21篇有《季氏將伐顓臾》《論語(yǔ)》、《上善若水》《老子》第八章、《鄭伯克段于鄢》《左傳》、《諫逐客書(shū)》李斯、《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元、《前赤壁賦》蘇軾、《氓》《詩(shī)經(jīng)》、《橘頌》《楚辭》、《陌上桑》漢樂(lè)府、《短歌行》（對(duì)酒當(dāng)歌）曹操、《飲酒》（結(jié)廬在人境）陶淵明、《山居秋暝》王維、《行路難》（金樽清酒斗十千）李白、《蜀相》杜甫、《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）陸游、《雨巷》戴望舒、《我愛(ài)這土地》艾青、《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）李煜、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）蘇軾、《水龍吟》（登建康賞心亭）辛棄疾、《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)。
浙江專升本語(yǔ)文必背21篇有哪些？
1．《季氏將伐顓臾》《論語(yǔ)》
《季氏將伐顓臾》是選自《論語(yǔ)》中的一篇散文，文中記述了孔子和冉有的一場(chǎng)對(duì)話，集中討論魯國(guó)貴族季氏企圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，攻打小國(guó)顓臾的問(wèn)題，明確表達(dá)孔子反對(duì)武力征伐，主張“仁者愛(ài)人”的思想。全文雖由對(duì)話構(gòu)成，但語(yǔ)言流暢，富于變化，有濃厚的論辯色彩。
2．《上善若水》《老子》第八章
上善若水出自《道德經(jīng)》第八章。這一章以自然界的水來(lái)喻人、教人。老子首先用水性來(lái)比喻有高尚品德者的人格，認(rèn)為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與爭(zhēng)。最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭(zhēng)，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。他可以忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭(zhēng)功爭(zhēng)名爭(zhēng)利，這就是老子“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的著名思想。
3．《鄭伯克段于鄢》《左傳》
本篇記述了春秋時(shí)期，鄭莊公和他的弟弟共叔段、母親姜氏之間權(quán)利斗爭(zhēng)的故事。這一時(shí)期，周王室逐漸衰微，各諸侯國(guó)之間開(kāi)始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)也加劇起來(lái)。為了爭(zhēng)奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。
4．《諫逐客書(shū)》李斯
《諫逐客書(shū)》是李斯的一篇優(yōu)秀古代公文，是應(yīng)用寫(xiě)作法定公文研究的重要內(nèi)容之一。這里的“書(shū)”不是書(shū)信，而是上書(shū)、奏章，為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類似。
5．《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元
《種樹(shù)郭橐駝傳》是浙江專升本大學(xué)語(yǔ)文考試大綱中要求背誦的重點(diǎn)課文，在往年的專升本考試中這篇課文的出題模式一般為——考查字詞解釋與詞性，考查該文的文體，考察文中對(duì)比描寫(xiě)的句子，考察種樹(shù)者與掌政者的形象等等。
6．《前赤壁賦》蘇軾
《前赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐五年（1082年）貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，以作者的主觀感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。
7．《氓》《詩(shī)經(jīng)》
這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
8．《橘頌》《楚辭》
《橘頌》是一首詠物抒情詩(shī)。前半部分緣情詠物，以描寫(xiě)為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。詩(shī)人用擬人的手法塑造了橘樹(shù)的美好形象，從各個(gè)側(cè)面描繪和歌頌，橘樹(shù)的形象是詩(shī)人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣。
9．《陌上?！窛h樂(lè)府
《陌上?！肥侵袊?guó)漢樂(lè)府民歌的名篇，富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩(shī)。寫(xiě)采桑女秦羅敷的美貌與操守，以及反映了漢代社會(huì)制度即春興季節(jié)太守出行勸課農(nóng)桑。
10．《短歌行》（對(duì)酒當(dāng)歌）曹操
作者通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。
11．《飲酒》（結(jié)廬在人境）陶淵明
這首詩(shī)主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫(xiě)詩(shī)人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。
12．《山居秋暝》王維
《山居秋暝》這篇詩(shī)詞通常以填空默寫(xiě)的形式考察，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。
13．《行路難》（金樽清酒斗十千）李白
《行路難》抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。
14．《蜀相》杜甫
這是一首詠史詩(shī)。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。
15．《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）陸游
《關(guān)山月》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。全詩(shī)每四句分為一個(gè)層次，三個(gè)層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)框架，語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練概括而內(nèi)涵卻又十分豐富深廣。一邊是豪門(mén)貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復(fù)國(guó)；一邊是戍邊戰(zhàn)士，百無(wú)聊賴，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。這三個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成了三幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)，痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。
16．《雨巷》戴望舒
《雨巷》是中國(guó)詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷。他懷著一種縹緲的希望，希望逢著“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，這個(gè)姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳，而她的內(nèi)心卻結(jié)著憂愁、哀怨。他逢著了這樣的姑娘，然而轉(zhuǎn)瞬即逝，“像夢(mèng)中飄過(guò)”，她的顏色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆悵”統(tǒng)統(tǒng)消散在“雨的哀曲里”。他依舊“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷，依舊懷著希望，希望飄過(guò)“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。
《雨巷》中，詩(shī)人用象征性的意象及意象群來(lái)營(yíng)建抒情空間，傳達(dá)內(nèi)心情感，并且融會(huì)了中國(guó)古代詩(shī)歌，尤其是晚唐五代纖弱婉約詩(shī)詞的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。不僅如此，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成功之處還在于它的和諧的音律美。
17．《我愛(ài)這土地》艾青
這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。
18．《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）李煜
虞美人（李煜）這首詞大約作于李煜歸宋后的第三年，詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思。全詞以問(wèn)起，以答結(jié)，由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。
19．《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今湖南省諸城市）時(shí)所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。
20．《水龍吟》（登建康賞心亭）辛棄疾
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
21．《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)
這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲子以斷腸人觸景生情組成。
小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛和顯示主題的，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。
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